Iñigo Gurruchaga

La vida en Londres

"La construcción nacional tiene una gran importancia también en la actual fase política. De hecho, supondrá un instrumento para la acumulación de fuerzas y para que el proceso tome una dirección adecuada. Hay que situar la construcción nacional en el cambio de ciclo. Es más, el cambio de ciclo debe permitir que la construcción nacional avance de un modo más eficaz, uniendo el trabajo del movimiento popular y el de las instituciones. En nuestro análisis también la construcción nacional entraría en una nueva fase."

Así dice en uno de sus párrafos el documento presentado ayer por la Izquierda Patriótica vasca.

Los hermanos Marx ya tenían un plan para la resolución de nuestro conflicto. Su propuesta era ésta:

- A todo se acostumbra uno. Si usted quiere lo leo otra vez.

- Tan sólo la primera parte.

- ¿Sobre la parte contratante de la primera parte?

- No, sólo la parte de la parte contratante de la primera parte.

- Dice que... la parte contratante de la primera parte será considerada como la parte contratante de la primera parte, y la parte contratante de la primera parte será considerada en este contrato... Oiga, ¿por qué hemos de pelearnos por una tontería como ésta? La cortamos.

Pero, como se mencionan de nuevo cosas norirlandesas, voy a extenderme un poco sobre ese asunto.

El documento dice así:

"El proceso democrático tiene que desarrollarse en ausencia total de violencia y sin injerencias, rigiéndose el diálogo y la negociación entre las fuerzas políticas por los principios del Senador Mitchell".

Ésta es la historia de esos principios.

Tras la presentación de la Declaración de Downing Street por los gobiernos británico e irlandés, en diciembre de 1993, el IRA anunció un cese el fuego en agosto de 1994.

La declaración de los dos gobiernos invitaba a todos los partidos de Irlanda del Norte a participar en una negociación constitucional. En su punto 10 decía:

10. The British and Irish Governments reiterate that the achievement of peace must involve a permanent end to the use of, or support for, paramilitary violence. They confirm that, in these circumstances, democratically mandated parties which establish a commitment to exclusively peaceful methods and which have shown that they abide by the democratic process, are free to participate fully in democratic politics and to join in dialogue in due course between the Governments and the political parties on the way ahead.

Es decir la negociación exigía un fin al uso o al apoyo de la violencia paramilitar. La negociación estaría abierta a los partidos con mandato democrático, que "establecen un compromiso exclusivo con medios pacíficos y que han mostrado que aceptan el proceso democrático".

Ahí está en mi opinión la contradicción grave del proceso de paz irlandés, que se exija a partidos legales el cese de la violencia por grupos ilegales. Pero dejemos eso para otro día.

Cuando el IRA anunció el cese el fuego, el Gobierno británico le preguntó si era permanente y demandó lógicamente que, si lo era, procediese al desarme. Eso fue rechazado por el Sinn Fein y el IRA. Hubo bailes de salón pero el inicio del proceso estaba atascado.

Hasta que llegó Bill Clinton en noviembre de 1995. Para satisfacer al poderoso amigo americano, Londres y Dublín presentaron la noche antes de que aterrizase un acuerdo para salir del atasco.

La negociación comenzaría en febrero de 1996 y se creó una comisión internacional para estudiar cómo resolver el asunto del desarme.

Se creó la comisión, presidida por el senador Mitchell. El 22 de enero los comisionados presentaron su informe de veinte páginas. Proponían un desarme paralelo a la negociación.

"Los partidos debieran considerar un enfoque bajo el cual algún decomiso
tendría lugar durante el proceso de negociaciones multipartitas...Tal enfoque
significa un compromiso. Si el proceso de paz debe avanzar, tiene que superar
el actual impasse...Este enfoque les ofrece una oportunidad'.

'Además, ofrece a los partidos una oportunidad para usar el proceso de decomiso
para construir confianza paso a paso durante las negociaciones. Si se progresa en
asuntos políticos, incluso modestos pasos mutos en decomiso podrían ayudar a
crear una atmósfera necesaria para dar más pasos, en una pauta progresiva de
creciente confianza'

Y proponían también que todos los representantes de los partidos participantes en la negociación prometiesen su compromiso con estos principios:

'Con medios democráticos y exclusivamente pacíficos para resolver asuntos
políticos'

'Con el desarme total de todas las organizaciones paramilitares'

'Con acordar que tal desarme debe ser verificable a la satisfacción de
una comisión independiente'

'Con renunciar para ellos mismos, y oponer todo intento por otros, al
uso de la fuerza, o a la amenaza de usar fuerza, para influir el curso o
el resultado de las negociaciones multipartitas'

'Con acordar someterse a los términos de cualquier acuerdo alcanzado
en las negociaciones multipartitas y a recurrir a métodos democráticos
y exclusivamente pacíficos para intentar alterar cualquier aspecto de ese
resultado con el que puedan estar en desacuerdo, y'

'Con urgir que cesen todos los asesinatos y palizas de castigo y con tomar
acciones efectivas para prevenir tales acciones'.

John Major enfadó a Dublín descartando avanzar de esta manera y se acogió a otra propuesta que aparecía con rango menor en el informe, la de celebrar elecciones en Irlanda del Norte como vía para dar legitimidad en votos a quienes debían negociar. El IRA ya había decidido interrumpir el cese el fuego. El 9 de febrero explotó una gran bomba en la estación de South Quay, en la nueva city crecida en la zona portuaria de Londres.

Hasta el 1 de mayo de 1997, cuando Tony Blair gana las elecciones, el IRA practicó un terrorismo recordatorio de su existencia y los partidos norirlandeses negociaron sin el Sinn Fein en un edificio de Stormont donde nada sustancial ocurrió.

Tras su victoria Blair abrió una nueva vía de diálogo con el Sinn Fein para conocer sus intenciones. Y se acordó reanudar el cese el fuego e incorporar al Sinn Fein a la negociación según el modelo diseñado por la comisión de Mitchell: una negociación política avanzando en paralelo con la negociación del desarme.

El nudo del modelo irlandés de resolución de conflictos es ese paso. ¿Cuáles fueron sus consecuencias?

- Que Sinn Fein entró en la negociación constitucional, que inmediatamente abandonó el partido de Ian Paisley, ahora mayoritario.

- Que no hubo ningún gesto de desarme previo a la firma del acuerdo constitucional, en abril de 1998. Hubo gestos simbólicos después, cuando los gobiernos compartidos formados tras el acuerdo caían porque los otros partidos no aceptaban estar en el mismo Ejecutivo que un partido ligado a un IRA aún semi activo. El IRA llevó a cabo su desarme en 2005.

La idea de que esto se puede aplicar a las circunstancias vascas de hoy me parece peregrina. En lo nuestro sólo cabe el orden de las cosas que intentó imponer John Major, primero te desarmas y luego se negocia, si cabe.

Porque el asunto es muy simple: si ETA no se ha desmantelado antes de cualquier diálogo político posible para ampliar el consenso constitucional en el País Vasco, se celebraría como en Irlanda bajo la amenaza de que si no satisface a los del capuchón podrían volver al crimen.

Es inaceptable y además no ocurrirá.

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12 comentarios | Enlace permanente

12 comentarios · Escribe aquí tu comentario

Hache

Hache dijo

estoy de acuerdo con que el desarme de ETA debe ser anterior a cualquier negociación. Mi pregunta es: ¿qué se debe negociar? ¿La "ancestral" reivindicación "Euskadi Ta Askatasuna" o independencia del País Vasco? Está claro que esta aspiración es anacrónica, independizarse de España (y Francia?) para incorporarse a la UE (supongo que no renunciarían al pastel comunitario) como nación independiente? O sea, ¿que no nos quite Madrid el dinero para los andaluces, pero que nos lo quite Bruselas para los rumanos? Como mucho se puede negociar, siendo muy generoso, una amnistía para los presos sin pena de sangre y un acercamiento de aquellos que sí han matado. Esto último no creo que sea, en su momento, un esfuerzo demasiado grande para el Estado. Por eso, parece que un desarme incondicional de ETA sería más allá del primer paso en la resolución del conflicto, sino la resolución final en sí misma.

Jabi

Jabi dijo

Egunon,

Estas cosas son muy complicadas y siempre me pierdo.

Me quedo con esto
http://www.youtube.com/watch?v=AaO1FzE6J9I

Jabi

Fernando Ortiz de Urbina

Fernando Ortiz de Urbina dijo

Je, je, qué bueno el paralelismo con los Hnos Marx.

Acabo de mirar por encima la cronología del proceso de paz (http://news.bbc.co.uk/1/hi/northern_ireland/2952997.stm) y casi me mareo, a pesar de que la seguí de cerca unos años.

Para mí lo que han pretendido muchos de aplicar el modelo norirlandés al caso vasco no se sostiene por varios motivos. El principal, el punto de partida. En el País Vasco, con ETA activa, hay autonomía, competencias transferidas (educación, sanidad...), hay una policía propia, televisión, etc. En Irlanda del Norte, con los diversos grupos terroristas activos, los partidos de la región no tenían nada comparable con lo del País Vasco, es decir, Londres tenía mucho más que ofrecer en una negociación en IdN que Madrid en el PV.

Como ejemplo, y quizás me equivoque, pero siempre he tenido la impresión de que el anuncio de Peter Hain cuando era Ministro del ramo en 2006 de que se estaba pensando suspender los salarios de la Asamblea entonces suspendida.

De hecho, creo que no sólo el aparato político e institucional tenía más que ganar en IdN por un cese de la violencia que en el PV, sino que la población también. Yo tengo la impresión de que en el PV, la mayoría de la población, de cambiar algo, pediría que ETA desapareciera y el resto (CAV de tres territorios, parte de España, etc) le daría bastante igual.

Será interesante ver cómo está la cosa al final de la legislatura del PSOE en Vitoria.

F

JuanKar

JuanKar dijo

Está lloviendo ... espero que no sean piedras.

I Gurruchaga

I Gurruchaga dijo

Hache, imagino que si hubiese una relación menos sectaria entre los principales partidos, un fin de ETA crearía el contexto adecuado para sentarse en una mesa- en comités parlamentarios, por ejemplo- y estudiar si es posible llegar a un acuerdo sobre niveles de autonomía o interpretaciones sobre la autodeterminación.

Imagino también que un fin de ETA- que además yo no veo en estos papeles que han publicado- puede no provocar eso, sino la consolidación de estrategias de bloques, como las que ya se han desplegado en los últimos años.

Creo que sí es posible hablar de un conflicto de tipo terrorista y de uno más benigno de tipo político cuando tanta gente se abstuvo en el País Vasco en el referéndum sobre la Constitución. El final del primero no garantiza, según mi especulación, el final del segundo.

Gracias a todos por vuestros comentarios. Saludos.

Ander

Ander dijo

Sin entrar en el fondo del asunto a mi hay (por cierto, hay y ahí no son la misma cosa. Tanto tiempo entre ingleses hace que confundas el spelling) un tema que en el futuro no sé cómo se va a resolver. En mi opinión llegará un momento, aunque sea al final de este maldito túnel en el que estamos, que habrá que hablar con la izquierda abertzale. Para mí, esa última conversación será como el palillo que cierra la kupela de sidra. Después de muchos años haciendo más pequeño el agujero, al final habrá que hablar con ellos. Y quisiera saber, llegado ese momento con quién podrán hablar. Se me hace muy difícil ver a alguien del gobierno español hablando con Rafa Díez o con Arnaldo Otegi entre rejas. Y otro problema que alguna vez he comentado es cómo se cambian los esquemas mentales a un grupo tan amplio de población que justifca lo que justifica.

I Gurruchaga

I Gurruchaga dijo

Buffff, Ander, muchas gracias por corregir el error. Qué barbarité.

Cantabrico

Cantabrico dijo

La determinacion Autonomica e independencia cultural de una cultura propia son cosas muy naturales y universales y enriquecen la evolucion espiritual y material de cualquier sociedad ,la imposicion sea esta politica ,de intereses ,social ,economica ,militar o religiosa involucionan y retroceden el caracter existencialista y humanista ,incluso renacentista de cualquier cultura y de su sociedad , de eso se trata la libertad y la democracia

Fernando Ortiz de Urbina

Fernando Ortiz de Urbina dijo

Ander,

Yo lo que honestamente no sé es *de qué* habría que hablar con la izquierda abertzale, si no es de una solución al tema de los presos y el fin de la violencia.

Y si lo que pudiera ofrecer la izda abertzale sobre la mesa es el fin de las actividades de ETA, el otro problema sería *con quién*, qué interlocutor puede garantizar que lo que diga se vaya a cumplir.

Lo que yo no sé es qué cómo va a desaparecer el poso que ha dejado esto en dos o tres generaciones de habitantes de la CAV, el acostumbrarse de unos, el odio latente de otros hacia el que piensa distinto, el dolor de unos (comparativamente) pocos frente a la indiferencia de (comparativamente) muchos, la gente que se ha marchado de la región por amenazas o hartazgo... En definitiva, el hecho de que la vida cotidiana, a pesar de todo esto, ha sido cómoda para muchos.

F

JuanKar

JuanKar dijo

quien habla con quien ...

http://www.youtube.com/watch?v=Z00NJ3Q3ncw

Jabi

Jabi dijo

Hola,

Iñigo, estoy de acuerdo con tu comentario.

Fernando, hace unas semanas hablaba con alguien que me decía lo mismo pero desde el punto de vista de los presos etc...que como se podía ceder en una negociación, mientras los presos estén alejados y esas cosas...ya sabes, su discurso. Pero al final todos tenemos un discurso aqui.

Mi contestación fue clara. en algún momento vamos a llegar (todos nosotros, la sociedad) a una intersección en la que tendremos que decidir si queremos seguir enfrentados: mis muertos, tus presos...o si en cambio y por el bien general se sigue adelante y se deja todo eso en la cuneta.

La sociedad en general no puede pagar por unos pocos. Yo no quiero pagar ni por los muertos de un bando ni los presos del otro. Es como la familia que en las comidas tienen que aguantar la bronca del padre con el hijo.

Si queremos avanzar económica, social y democráticamente, creo que, hay que dejar en un momento dado, todos estos reproches a un lado porque sino seguiremos asi sine die.

Yo no creo que la IIGM hubiese acabado si a todo el que hubiera perdido un familiar o amigo le hubieran preguntado si quería parar y hacer la paz con los alemanes o seguir y que no quedase ninguno de ellos.

Alguien tiene que perder por el bien común. Es una opinión que se que es dura y que está abierta a muchos reproches. Pero desde mi punto de vista tan válida como la de la Izquierda abertzale o los constitucionalistas (por poner una etiqueta). Al fin y al cabo yo también formo parte de la sociedad.

Egunon,

Jabi

Cantabrico

Cantabrico dijo

La izquierda abertzale no creo que tenga superioridad politico social sobre la sociedad vasca ,la sociedad Vasca es muy compleja desde cualquier punto de vista que se observe , y existe una imigracion vasca en el exterior apreciable ,para que una democracia marche debidamente todos los puntos de vista sean estos politicos ,sociales ,economicos ,agnosticos ,espirituales o religiosos deben de estar en una mesa y en ella todas las facciones que conforman la sociedad vasca como cultura ,Un saludo .

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Sobre este blog

Nací en San Sebastián y disfruto ahora en el viaje interminable por Londres, la ciudad en la que vivo. Cuando estoy ocupado o de vacaciones, una colega admirable, Ainhoa Paredes, cubre también la corresponsalía de los diarios regionales de Vocento. Para explicar nuestro trabajo, me amparo en el recuerdo de un aforismo de Karl Kraus- "No tener una idea y poder expresarla: eso hace al periodista"- y en la confesión de Pío Baroja: "Tengo normalmente la preocupación de desear el mayor bien para mi país; pero no el patriotismo de mentir".

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