Ecos de Judt y Scruton sobre gente y tierra

 

De Ill Fares the Land (Algo está mal), de Tony Judt, que he leído admirado en algunos pasajes y, como buena parte de sus críticos, decepcionado por la vaguedad de sus conclusiones sobre cómo reparar el lenguaje de socialdemocracia y bien público:

“”Me dicen a menudo mis estudiantes que sólo siguen y les importan las noticias y los actos públicos sobre algunos asuntos muy específicos. Algunos leen sobre catástrofes medioambientales y el cambio climático. Otros siguen con atención los debates políticos nacionales pero ignoran lo que ocurre en otros países. En el pasado, gracias al periódico que ojeaban o a las noticias de la televisión que oían durante la cena, habrían al menos recibido el ‘impacto’ de otros asuntos.

Este problema subraya un aspecto engañoso de la globalización. La gente joven está en contacto con personas que piensan de manera similar a miles de kilómetros de distancia. Pero, aunque los estudiantes de Berkeley, Berlín y Bangalore comparten un conjunto de intereses comunes, eso no se traduce en comunidad.  El espacio es importante. Y la política es una función del espacio- votamos donde vivimos y nuestros líderes tienen restringida su legitimidad y autoridad al lugar en el que fueron elegidos.”

Ready or not. The Fugees.

De la entrevista a Roger Scruton en New Stateman sobre su nuevo libro, Green Philosophy: How to Think Seriously About the Planet (Filosofía verde. Cómo pensar seriamente sobre el planeta):

“P. Qué piensan sus amigos de la derecha americana sobre su afirmación de que  conservadurismo no es lo mismo que la ideología del libre mercado?

R. Son muy gentiles y dicen ‘Scruton es un poco excéntrico, aunque quizás tiene algo de razón’. Hay, en cualquier caso, un gran movimiento en la derecha americana hacia un conservadurismo a la vieja usanza; reconocen que hay una límite a esas soluciones radicales de negocio para todas las cosas.

Mi libro es una defensa del asentamiento, que es algo que he tenido siempre como el sine qua non de una sociedad bien gobernada. No significa que la gente no pueda moverse, pero debe moverse primariamente en busca de asentamiento.

P. Es decir que, según su opinión, un sentido de lealtad a un lugar es esencial para tener una vida humana floreciente.

R. Sí. Un sentido de asentamiento. El amor es esencial y el amor no llega a la carrera, viene cuando uno se detiene.

P. El amor a un lugar no es siempre políticamente benigno.

R. Todo tipo de cosas pueden ir de mala manera. La gente es una mierda. Pero, cuando es contenida, puedes vivir con ella.”

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